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第两千五百六十章赵祯的“教化”

作者:我欲乘风归返回目录加入书签推荐本书
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    在高昌城中赵祯待的时间比较长,因为要派遣使者先行一步去往塞尔柱通报,当然这是秘密的前往,双方皇帝之间的行程都在使者的通报之下得以明了。

    既然是会盟,双方都必须付出相当大的诚意,否则这场结盟是无法进行的,地点也被从伊斯法罕设置到了铁门关外的瀚海之中。

    因为这样一来没有哪个国家的军队会在瀚海中伏击对方,埋伏等待的时间就能要了他们的性命,虽然环境恶劣了一点,但无论是赵祯还是图格鲁克都是同意的。

    瀚海之中也不是没有绿洲,相反还有城池的存在,阿姆河横穿沙漠,而阿姆河边上的阿母城便是从绿洲发展而来。

    于是双方之间把阿母城当作是签订盟约的最佳场所。

    阿母城的存在本身就是较为传奇的事情,因为这座城池在阿姆河的西岸,而大宋与塞尔柱之间的疆域划分便是按照阿姆河来的。

    虽然塞尔柱人退到了瀚海之后大宋没有再追杀过去,但当年那一战的胜利者是大宋,于是八百里瀚海便从阿姆河为界,西岸为塞尔柱的土地,东岸为大宋的土地。

    双方之间并没有疑议,但唯一的问题就在阿母城,这座城池在阿姆河的西岸本应属于塞尔柱,但大宋这边朝堂上下都不同意,因为这座在河岸边的城池乃是一处重镇,同样也可以作为进攻大宋的跳板。

    于是在塞尔柱使者把划分好的舆图呈现在大宋朝堂上的时候,大宋的朝臣以及当时还是皇帝的赵祯便出言反对。

    作为胜利者没有让塞尔柱赔款割地便已经不错的了,奈何在这座城池上还要和大宋算的如此细致,那就要好好掰扯掰扯!

    大宋的朝臣们给出了俩个建议,一来是大宋派兵过去打下阿母城,而来则是塞尔柱出钱给大宋,大宋在阿姆河的东岸自己修建一座和阿母城一样的城池。

    这便让使者难做了,他只有出使大宋的权利,而没有替图格鲁克决定任何事的权利,所以他准备返回伊斯法罕向图格鲁克禀报之后再来。

    于是赵祯便亲自写了一封书信,在书信中阐明大宋朝堂上的两种观点,同时再表达的自己的意思:把阿母城变成一座不输与大宋同时也不属于塞尔柱的特殊存在。

    由当地人自己组建一个管理机构,大宋和塞尔柱同时派遣官员前往监督,双方都会为自己本国的利益而尽心尽责,同时也互相监督税收问题。

    因为这是不属于任何一方的城池,所以双方各收取总收税的百分之三十,剩下的百分之四十交由阿母城的衙门自己支配,但同样要接受大宋以及塞尔柱官员的监督。

    至于阿母城的城池防务,那便是无需担心的事情,无论是塞尔柱还是大宋,都不得出出兵阿母城,即使两国交战也是如此。

    毕竟有大宋和塞尔柱在身后,阿母城根本就没有必要发展城防,哪个不开眼的敢袭击阿母城,那便是同时得罪了大宋帝国和塞尔柱帝国。

    于是这个提议被图格鲁克欣然接受,并且回信的同时还在其中添加了自己的看法和应当修缮的地方。

    也是从阿母城这次通信开始,赵祯与图格鲁克之间的书信交流便开始了。

    这次会盟同样也是如此,塞尔柱从与大宋的合作中获得了好处,这是不可否认的事实,虽然因为黑汗塞尔柱与大宋干过一架,但双方之间并没有不死不休的仇恨,也没有其他的矛盾。

    在国家利益层面进行妥协,图格鲁克还是能够做到的,于是双方才有今天的局面。

    同时图格鲁克发现,只要不越线,宋帝国的强大只会给塞尔柱带来好处,大宋的货物便给塞尔柱带来了相当可观的收税,这也使得图格鲁克不用为钱财担心。

    虽然大宋赚的最多,但塞尔柱赚的也不少,大量购买宋人商贾的货物,抬高价格之后再卖给西面的其他国家,这种买卖相当划算。

    赚到的钱财还能购买自己所需的东西,虽然塞尔柱没有工厂,但大宋不就是相当于塞尔柱的工厂一样吗?

    唯一的遗憾就是这么多年也没能从大宋搞到一个完整的蒸汽机,同时那些被宋人称之为“格物官”的人才也没有劝降过来。

    否则塞尔柱自己便会有制造的能力,这么长的时间已经足够图格鲁克发现其中的问题。

    宋人商贾不光卖出货物,还会购买一些东西,比如矿石,宝石,之类的,量大的便会雇佣塞尔柱的贫民为他们工作,把大量的货物再运回到大宋去。

    而此时的塞尔柱商人还在为大宋的商人带来的货物多少而乐此不疲,根本就不会在意人家已经在两头赚钱。

    由此,图格鲁克也开始怀疑,是不是宋人都如同他们的皇帝一样聪明?

    其实他并不知道,一个民族的智慧与否其实和皇帝有着最紧密的关系,当然在人类这个物种层次而言,智慧是稍有区别的,但区别并不大。

    而在这个时代,皇帝的身份决定了一切,赵祯是大宋的皇帝,但同时也是华夏民族的大家长,这一点上无论是赵祯自己,还是大宋百姓都明白这一点。

    于是这个大家长如何“教育孩子”,便是一个关键问题,所以汉家王朝才会不断的提出“教化”一说。

    有的王朝,有的君王会把百姓“教化”的规规矩矩,永远在一个圈子里打转,如此一来最聪明的人也只能在这个圈子里聪明,但本质上还是在打转,除非他能打破这个圈子,而要打破这个圈子,就要与圈子的制定者也就是皇帝抗衡,脑壳硬的人不是没有,但最终硬不过钢刀。

    而有的王朝有的君王会把百姓“教化”成匪类,整个王朝化身为一个庞大的战争机器,他们相信自己双手和力量,用手持刀,用刀掠夺,当然这样的王朝也不会长久,因为前人早已预言过“好战必亡忘战必危!”

    而赵祯算不上是给大宋制定了什么规矩,也并未有过好战之举,他所发动的战争都是在国家利益的需要之下,在长久发展的思考之下所进行的,所以疆土虽大,但却依然充满可控性与理智。

    赵祯所作的其实就是给大宋这个封建王朝“开蒙”而已,一旦开启蒙智,接下来的事情就会变得不同了………………