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第四百四十五章 能量的唤醒

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    “如果出现昏沉,是你的能量没能够提升到大脑的一种现象。其实,只要憋一口气到丹田,保持大约三到五秒后,然后再用力呼出来,就行。”

    我按他的方法,试了一下,发现,确实有一种力量,升了上来。难道真的就这么简单?这是什么原理呢?

    “你再多试几次,看看效果。记住,不是把气憋在胸口,腹式呼吸法,沉在丹田。用鼻吸,用嘴呼,熟悉一下。”

    我又试了几次,发现真的有奇效。

    有些东西,你不服不行。比如当年朱老先生,教我的呼吸法,虽然名字很神秘叫周天循环法,但是治疗落枕有奇效。刘大哥教的,也是很简单的办法,却让我头脑一下子变得很清醒,很有活力的样子。

    我问到:“刘大哥,原来我在北京时,有一个老中医,教我一个周天循环法,治疗落枕很有效,并且,会让身体变得很舒服。为什么,仅仅改变一个呼吸方式,就在短短几秒时间里,就改变了身体的状态呢?”

    “你跟我说说看,具体的操作。”

    我站起来,给他边比带划,讲述了一遍。

    他点点头,表示明白了。我问到:“这呼吸方法,就这么神奇么?这是我见到第三种最有效的呼吸办法了。”

    “第三种?还有哪一种?”

    我就给他讲了讲,过去我当兵的时候,练习散打时,班长所教的大小金丹的呼吸方法。也就是拳时,为防止对方对自己最薄弱的腹部进行攻击,只需要出拳时,呼吸从腔体里压出来,嘴里发出“丝丝”的声音,就可以保持腹部肌肉的紧张,具备了搞击打能力。

    “刘大哥,这些方法,对身体影响如此之大,呼吸真是一个了不起的东西。”

    “你虽然没有明白道理,但已经有所实践了。而这些实践的背后,却隐藏着一些大道理。”

    我当然想听,刘大哥也不保守,给我讲了一些原理。

    “从某种意义上来说,呼吸代表着生命。从生理上来说,呼吸是能量转换最直接的工具。有人说,人体是个化学工厂,把原料转换为能量,需要大量的化学反应。”

    这个道理我明白。我们吃进去的淀粉,最主要的成分,在胃和肠道的吸收下,最终变成血液中的糖,而糖变成热量,需要氧气来参与分解与化合的反应。整个反应过程中,需要的氧气与排除的二氧化碳,靠的是呼吸。

    这就好比,没有氧气的条件下,油是点不燃的。

    “我们每天吃的东西,因为呼吸的缘故,除了保持身体这个物质中细胞的新陈代谢以外,主要变成了能量,以供我们的行动和思考,如果收入和支出是大体平衡的。如果不平衡,就会突然的胖瘦,那都是有病的表现。健康,其实是保持能量平衡的意思。”

    这也属于生理学的常识,刘大哥所讲的理论,恐怕不止于此。

    “你前面所说的中医,包括后来说的武术,都是中华传统文化的一部分。其实真理总是相通的,传统上,我们把人的能量的表现形式,分为三个类型,那就是精、气、神。”

    果然,他开始讲到更深层次的东西了。

    “也许,你已经对精、气、神的描述,有所了解。这是中医的基础。但是,道教中,对精气神的重视,却整理出一套修行的方法,你听说过吗?”

    “我听说过,叫什么炼精化气,炼气还神,炼神还虚。只是,我不知道,他们是怎么操作的,我也只是文字上听说过。”

    刘大哥笑到:“果然是青年才俊,所闻可以算得上广博了。”他一表扬,我倒有点不好意思。

    但是,他没接着解释这种道教的修为方式,而是给了一段评论:“人类的宗教,尤其是佛教与道教,相通的地方太多。道教被称为黄老之学,推崇黄帝与老子,而中医的基础理论《黄帝内经》,也算是道教的经典。所以,道教中有很多医学的大师,当然也有许多化学大师,这点与西医相似,医学也算一种化学。比如晋代的葛洪,既是道教大师,也是医学大师,还是化学大师,因为他练外丹。”

    葛洪我就太熟悉了,在北京,虽然是受骗,但也学了几天《抱朴子》原文。

    “道教与佛教原来并不相融。说来也奇怪,西藏的密教中,许多修为方式,却与中原的道教相似,这就不得不让人感叹。人类追求真理的办法和人种各异,但得出的结论,却在一个方向上。它们并没有互相参考过,但方法与效果却是殊途同归,这不得不让以赞叹真理的力量。”

    我知道,他很久都不给我说的西藏密教,现在恐怕是要透露一些消息了。

    “道家强调的精气神,在密教中所说的,相对应,就是热力光。而佛教经典中所描述的,是暖顶忍。大概,这都是说的一类事情。不仅性质相似,而且阶段和发展方向,都是相似的,这真是表明了人类智慧的伟大。正如孔子所言,东方有圣人出焉,西方有圣人出焉。”

    这更让我觉得,这基本上快接触到中华传统文化的实质了。我们的传统文化,主要内容可用儒释道来概括,而刘大哥这一段话,几乎把三者都贯通了起来。

    过去我看过的经典也算有几部,听过的概论课,也有一些。所谓北大清华的教授以及民间的高手们,都是从理论到理论,却没有一个人,能够从实践中,来讲述文化真理的统一性。而没有实践经验的人,讲得对不对,他自己都不知道。

    “以道家的思想来说,人体就是一个化工厂,就是一个炼丹炉。那么,既是炉子,就得有热。火代表着热。所有物质的精华,如果没有热量来促进它的反应,都是无法完成分解与化合的。而所有分解与化合过程中,又产生和消耗热。你学过化学,这个应该不难理解。”

    当然理解,不要说化学世界的反应有热量的变化,就是物理世界的蒸发与凝结,也有热量的变化。

    “所以,道家的精,就差不多等于密教的热。这是能量的初始形式,是能量转换时的表现和条件。热这个字的本身,最开始是产生于人体感受的。所以,能量在人身上的反应,就是热。打坐时,就会充分感受到它的存在,它是你打坐上路的第一个反应。”

    终于说到实践,并与我目前练习的打坐结合起来,让我兴趣大增。

    “我们坐着的时候,海底穴的位置,就像是我们精气所存的仓库,这个仓库开始发动之时,最开始的热量,就会传递到脚上,我们打坐时,如果方法正确,只用几天,你就会感受到,脚底板是热的。这是生命能量开始激发的表现。当然,人的死亡,也是从脚冷开始的。我是说大部分人,是这样。你发现你脚的温度变化吗?”

    我点点头,是这样的,还是刚打坐的阶段,几天内我就感觉,脚底板是热的。

    “你设想一下,当你下半身是热的时候,上半才开始有热量来源,那么,人体,像不像一个炉子?”

    对啊,原来炼内丹的,把身体设想为一个炼丹炉,是有实践依据的。发现这个大秘密,我简直不能再兴奋。

    但刘大哥的神态,非常平静自然,仿佛,还有更大的秘密将要揭示。

    “暖,从脚底开始感受,但这点暖,是远远不够的。暖的感觉,会伴随你整个静坐的始终。暖到很高层次,会让你身体变得柔软,就像红苕没熟的时候是硬的,而烤熟后,就是软的。软是暖的功夫到家的一种表现,在身体上,就已经彻底被改造了,你还没达到这个程度,因为你连腿都没有软,还感受到酥麻胀痛,还很生硬。”

    我承认,这是我功夫不到家的表现。按他的说法,其实功夫到没到,除了心理状态上的指标,其实是有生理上的硬指标的,是可以外化表现出来,甚至是可以直接考核的。

    “暖到一定程度会产生软,除了腿软,然后是身体,最后是脑袋,整个人有多么软呢?大概像婴儿一样柔软。这是很极致的状态,这个状态的人,是阳气最为充足的时候。这与道家的某种形容是一致的。”

    我想到老子有句话:能婴儿乎?对,就是那个状态。老子对婴儿的状态是非常推崇的。说婴儿整天哭却嗓子不哑,没穿多少却不怕冻,是阳气最旺盛的阶段。并且,他说过,阳气最旺盛的人,是没有淫欲的,这叫精满不思淫。从这个角度,我理解了和尚和道士,那些苦修的人,到了一定程度,不是他禁止自己好色,其实他那时候,连色心都没有,不需要禁止,就能够自动守戒,因为精满,所以,根本不思淫。

    “道家所谓的精,与密教的热以及显教的暖,都是能量充沛的表现。打坐,就是让自己能量充沛的手段。当能量充沛到最高处,有些表现形势是惊人的。在密教中,有一种定叫拙火定,就是身体内像是有一团火,根本不怕冷。显教中那些苦行僧,能够不管天气变化,总三件单衣,冷热根本影响不了他的定境,也是一种功夫,叫热量的功夫。比如密勒日巴,白教尊者,他光着身子在雪山之上的石洞内,生存好些年,没有这种热的、暖的,或者如他自己所说的拙火,早就冻死了。”

    这是一种非常难以理解的状态,他在山上,也没吃什么有营养的东西,无非是些野草和根茎,没有防寒的东西,却能够长久的生存,从能量转换平衡的角度来说,是极度不平衡的,他是怎么做到的呢?

    “其实,你也读过道家的东西,知道小周天,也就是叫宇宙这个概念。人体这个小宇宙与世界的大宇宙,其实不仅是相通的,而且是相似的。”

    相通与相似是两个概念,他越说越玄,而我不知其所指。

    “我先说相似。如同你有一点天文学知识,在大尺度条件下,我们看整个宇宙的空间组成,与人的脑细胞的组成连续方式,有惊人的相似。如同世界的海岸线,总是惊人的相似。有人把这种形状上的相似小分形理论,有人也把这种小尺度空间完全包含了大尺度空间的特点,叫做一个什么全息理论。总之,相似,这个观点,你能够理解。”

    宇宙的形状,至少以今天的科学观测,与人脑的细胞结构,有惊人的相似性,虽然科学家不知道是什么原因,但却承认这个结果。

    “宇宙包含所有的空间与时间,前面我讲的是空间的相似性。而时间,主要表现为运动。如果没有运动和变化,就没有时间,对不对?”

    牛了,刘大哥也算是牛大哥了。因为这是一个非常纯粹的哲学问题,我不知道他哪里学了这么多东西,一个不懂物理学的佛教徒当不好一个厨子,这是个全才啊。

    时间是衡量变化的尺度,最简单的变化,就是直线运动,物体在空间位移的速度,就给了我们时间的概念。当然,如果世界是不变的死寂,就没有时间可言。

    “人体的运动,是以关节点为支撑或者为圆心的圆弧运动。星球呢?也是以圆弧运动为主要的运动形式的。宇宙大爆炸理论认为宇宙在膨胀,但膨胀过程中,宇宙中星体却并不完全走直线,而是在画弧。所以,近圆的轨迹,是人体与宇宙的共同点。比如,在人与物体的大尺度上,也许你走路是走的直线。就好比,宇宙膨胀时,整体都向外扩张。但是人体内部骨骼肌肉的运动,却是在画圈圈,如同太阳与地球之间。”

    这种解释,我是第一次听见,但我信服。从时间和空间上看,人体与宇宙,都是相似的。而宇宙的定义,是所有时间与空间的集合。

    “而宇宙是充满能量的,如果没有能量,宇宙就死了。这与人的生命一样,没有能量,就死掉了。确切地说,是能量的转换。所以,世界万事万物,都是能量转换的一种形式,爱因斯坦最伟大的结论,就是推导出质能转换公式,物质与能量的互换,宇宙与生命,仅此而已。”

    高啊,这么高深的物理知识,居然可以与打坐修炼联系起来,简直就是一堂理论物理加宗教实践课。

    “爱因斯坦还有一个伟大的预言,而今天得到证实,那就是能量最为密集的地方是黑洞,因为光都逃不过去。所以,圣人悟道的境界,是光都表现不出来的形状,何况语言呢?所以,圣人不说。所以有言语道断的说法。”

    这样解释言语道断,我还是第一次听说。但从理论上看,这是自洽的。“若见所相非相,即见如来。”也就是说,那个至高境界,是没有相的。没有形相,有点类似于黑暗,或者黑洞,因为光不能反射。

    “其实,两个巨大黑洞碰撞前,是能量最大化的时刻,那个时刻,也就是将并未并的时刻,仿佛两圆圈的交融,在我看来,有点像太极图所描绘的形状,当然,这只是我的猜测。如果这个猜测准确的话,那就说明,太极所代表的宇宙文化,也是研究宇宙能量的高手。”

    这几乎把佛教理论与道教理论结合起来了,两种理论结合的工具,居然是物理学。

    “所以,我们不一定是要吃饭的,能量在宇宙中无处不在,我们本身就是能量的产物。吃饭只是我们的习惯,只要我们接通了宇宙的自然能量,我们就不需要吃饭。当然,在接通宇宙时,我们自己要打通。自己通了,然后才能和宇宙相通。我们最直观的,打通的概念是气脉,当然最常见的,是呼吸。”

    我问到:“吃饭,只是我们的习惯?”我显然不太相信这个理论。

    “对,吃饭消化是我们转换能量的习惯性方式,这极大地限制了我们的生存状态。我打个比方,你知道,电是一种能量,要不然电灯是无法点燃的。那么发电,需要用什么方式呢?以前,人类习惯用煤来发电,煤燃烧后用水蒸汽为载体驱动发电机转子转动,利用电磁原理产生电能。有人说,地球上的煤矿藏有限,这样用下去,不得了,很容易过几十年上百年,就消耗完了。”

    我接着说到:“对,以前有这个忧虑,后来人们用石油、天然气发电,也有这个担忧。”

    刘大哥笑道:“其实,这个担忧是被自己的习惯所困扰的。现在人们可以用原子能发电,那么,对铀的裂变控制下,所产生的电能之大、所用的原料之少,大大缓解了人们对化石燃料短缺的担忧。我听说,现在的科学家正在研究利用核聚变技术发电,那么海水中所包含的聚变材料,可以说是取之不尽的。在地球存在的时间内,它是用不完的,所以,有的人把它形象地称为人造太阳工程。”

    他举这个例子,无非是说明,人们当时认为天经地义的事情,只不过是被困于习惯而已。

    “所以,人的能量不一定非要来自饮食。人既然与宇宙是相似的,甚至是相通的,只要接通那宇宙无限的能量之源,就可以变得很强大,让生命处于高层次的运动之中,保持着空间与时间上的巨大自由度。”

    我问到:“《黄帝内经》上讲,上古真人,把握阴阳,提携天地,与天地同寿,是不是指的这种状态呢?”

    “也许吧,反正我没到过那种程度,我不好回答你。但是,《西游记》写孙悟空出生时,却很形象,吸天地之灵气、日月之精华,这种生命力量,是宇宙力量,所以,他是力量的代表。当然,这只是个比喻,让人好懂些。”

    “那在实践中,如何实现呢?如果太玄,空谈理论,没什么用的。”

    “对,我们的工作,就是要在实践中找到,唤醒生命本身的能量的办法。所谓唤醒,其实就是打通,因为你的能量始终在。你想想,一个氢原子,就可以爆发出巨大的能量,氢弹是可以摧毁地球的武器,那么,你人体的质量,不知道大于多少氢原子,何愁没能量呢?”

    “原理是这样说,能够实现吗?”

    “可以部分实现,因为我没到那种程度。但实现的第一步,是打通。比如,你所说的周天循环法,是打通自己身上的气脉。而我所教的呼吸法,也是打通气的方法。气通才能够身通,这是最基础的。”

    “有没有什么标志,或者什么表现呢?”

    “有的。我都经历过。”

    一听说他经历过,我马上就注意了。一个过来人,他所说的,都是实践验证的东西,肯定是有用的,可学的。

    “当打坐久了,思维越来越少,呼吸越来越弱的时候,就意味着,以前的能量转换习惯,在开始减弱。你知道,大脑是我们身体上最耗费能量的器官。你要减弱原来的能量转换习惯,就得暂时减弱消耗,当消耗减少,对原来习惯的依赖也就减少,而本体的能量,才有发展的可能。”

    这差不多相当于绝圣弃智的做法,也相当于诸葛亮在《诫子书》中所说,静而生慧、淡泊明志的意思。

    “当这种程度持续一段时间,当你感觉不到呼吸甚至苦学不到自己身体存在的情况下,你的海底就开始发动了。此时,你就会碰上你修行的第一个关口。”

    “什么意思?”

    “当海底发动,生命的本能起来时,你的能量虽然产生了,但并不充沛,也不通达,所以,此时,你习惯的本能,会想让它排泄出去,此时,你的淫欲的想法,就会非常强烈,甚至会达到精流如注的程度。”

    这是个什么情况?我为什么连听都没听说过?

    “凡是经过这个阶段的人,就已经非常难得了。那是修行的第一个身体上的消息。如果把握得好,就可以进入到更高的层次。”

    他严肃地看着我,说到:“但是。”然后,就是很长的停顿,没有说话。