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“大帝好眼力，正是楚霸王项羽。”薛仁贵说道这里，心中多少有些不甘。
历史上猛将排名，楚霸王项羽排在第一，但是他薛仁贵也可以排在前五之列，仅次于项羽，李存孝，冉敏，杨再兴几人。
战高句丽时，手持弓箭，一马当先，冲入敌阵，所射无不应弦倒地。在安市之战中把自己的武艺发挥的淋漓尽致，凭此一战，完全可以说他是唐朝武力第一猛将。
“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关。”!说的就是他。
最后因为子孙不孝，导致他进入天庭，功勋受损，没有成为五极元帅，而成了南天门守门之人，多少有些不甘。
“西极元帅项羽。”
不过项羽一项狂妄无边，居然甘愿成为本次大战的副帅，要么是被李靖的领兵才能给折服了，要么就是当年的失败让他知道好好反省。
要么就是有绝强的力量压制住了他的狂妄。
薛仁贵说道：“大帝可是在诧异以他楚霸王的霸气，怎会屈居人下。”
萧奇点点头，正有此意。
“哈哈哈。” 薛仁贵一想到连西楚霸王都只能成为五极元帅第二位，心中有忍不住的畅快，“说起来，当初东极元帅，李卫公刚来天庭被任命为一直空闲的东极元帅之位的时候的确他很不服气，当时天帝就让两人各
自在沙盘演练兵马。”
“一共进行了十场战意，十战全败。”
萧奇微微一笑，按照历史上所谓的名将排名，第一孙武，第二吴起，第三白起，第四韩信，第五李靖，第六项羽。 两人只有一个排名，但是真要论起带兵打仗，孙武胜在卷写了孙子兵法，对于后世影响深远，至于，吴起，白起，韩信，李靖才真正算的上军神之称，项羽虽然排在第六，但是论起领兵打仗，却要依
靠他的个人能力。
一人之勇猛，可抵一支军队，有他带领下，自然战无不胜攻无不克。
面对李靖这种用兵近妖的人物，自然不占优势，要不然他也不会被韩信逼的最后乌江自刎。
萧奇大致明白了，难怪项羽面对李靖居然甘愿当起了副帅，其实这其中固然有这一次比试失败的原因，最重要的还是最后争夺天下的失败。
要不然他也不会被征召进入天庭成为一方元帅，而是在人间成为一代帝王。
军队很快就聚集起来了。
这一次神战，明显天庭不敢小视，也是准备充分，大军集结，五大元帅，就有两大元帅出马，李靖为首，项羽为辅，上洞八仙，二十八星宿来了六个。
四方大帝也各自派遣一队精英队伍，一共五十万大军。
神战，萧奇还是第一次遇到，反而不急着离开天庭，身形一闪，化作一个小兵，混入天庭队伍中。
天庭兵马，也如同李靖项羽，关于薛仁贵一样，都是人间那些战死的精锐军队召集进入天庭。
而且当初黄帝炼制出一件至宝，封神榜。
这些天兵天将，全都在大战之时将灵魂寄托在封神榜上，一旦在前线被杀，就会回归封神榜，等待封神榜重新赐予他生命。
不死不灭，这也就让天庭军队悍不畏死，在战场上更是如同一个疯子一样。
而在希腊神系和北欧神系就没有这方面的优势，上帝神系也有一座天使池，可以源源不断的制作出天使，但是前提条件就是需要纯净的灵魂。
现在这个社会，人类生活物欲纵横的时代，想要一个纯洁的灵魂根本就是一种巨大的奢望，能够制作出来的天使越老越少了。
这种情况下，就让三大西方神系先败一局。
大军出发，并没有离开月球，而是直接朝着当初他无意中路过常羊山所在的方向进发。
天兵天将，至少都是六级以上的强者，而且各个都穿戴天庭特有战甲，虽然不必上宇宙星空的内甲，但是也别具一格，普通人穿上可以提升一两个等级的战斗力。
大约半个小时之后，大军来到一处平原，三大神系百万大军已经一字排开，战阵排列开来，战神阿瑞斯一马当先，站在一辆战车之上，远远朝着这边望了过来。
而在他两边个站着两位不下于他的神人，北欧神系的雷神托尔和上帝神系四大天使长之一的加百列。
两人都是九阶神人，雷神托尔更有北欧神系战神的称号，就如同阿瑞斯在希腊神系的地位一样。
一直为北欧神系开疆扩土。
加百列为守护伊甸园的?智天使们的领导者，以防止撒旦的入侵。加百列在最?后审判中负责鸣喇叭以示死人的复活，神秘学中以加百列为司转生的天使，引导灵魂转生而使女性受胎。
加百列身负6只羽翼。因其常为人托梦，又被视为司梦的天使。
其象征为百合花和号角，代表宝石是月长石，代表颜色是银色、白色。
加百列坐于神的左侧，暗示其为女性天使。加百列具有破坏人间一切污秽事物的职责，据说本为神最为宠信的天使，但因为拒绝对罗马的制裁而失宠。
但是不得不说，在路西法化身撒旦，进入地狱之后，他成为仅次于米迦勒的炽天使之一，是上帝的左膀右臂。
三人一字排开，后面各自跟随者各自的军队。
一百万大军，其中五十万属于希腊神系，二十万属于北欧神系，三十万属于上帝神系。
而其中北欧神系的大军最为驳杂，矮人战士，兽人骑兵，精灵弓箭手，巨人重甲，特别是那些巨人重甲，身高三米多，比众神的丈八仙神之体也不遑多让。
“东方天庭的仙人本听着，本座战神阿瑞斯，你等谁敢与我一战。”
阿瑞斯越过众人，出现在战阵最前面，一挥战神长矛，朝着天庭众人一指，大声喝道。
这是要斗将。
斗将也就是两军对垒，将于将斗，斗将一般在小说，野史，传记中出现很多，但是在真正的军队对决中却很少出现。 战场上的胜负，主要取决于军队的战斗力和将领的指挥才能，而不在于主将的“匹夫之勇”。